Neutrum vero, inquit ille.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec dicuntur inconstantissime. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Duo Reges: constructio interrete. Vide igitur ne non debeas verbis nostris uti, sententiis tuis. Tanta vis admonitionis inest in locis; Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Haec quo modo conveniant, non sane intellego.

Bork: Quando enim Socrates, qui parens philosophiae iure dici potest, quicquam tale fecit?
Bork: At vero illa, quae Peripatetici, quae Stoici dicunt, semper tibi in ore sunt in iudiciis, in senatu.

Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Nulla erit controversia. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. An hoc usque quaque, aliter in vita? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.

Quam similitudinem videmus in bestiis, quae primo, in quo
loco natae sunt, ex eo se non commoventi deinde suo quaeque
appetitu movetur.

Nisi enim id faceret, cur Plato Aegyptum peragravit, ut a
sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet?

Non laboro, inquit, de nomine.
Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.

Quare ad ea primum, si videtur;
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.

At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Ita prorsus, inquam; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Equidem, sed audistine modo de Carneade?